Daniel HaBavli

Daniel ben Saadia ha-Bavli était un éminent savant du Talmud du XIIIe siècle qui a vécu de 1170 à 1220. Né à Damas, il a étudié sous la direction de Samuel ben Ali, un enseignant renommé qui dirigeait l'académie de la Torah à Bagdad. Cela suggère que Daniel peut avoir eu des racines en Irak, malgré le fait qu'il était basé à Damas. En tant que savant, Daniel était connu pour ses critiques des œuvres de Maïmonide, s'opposant aux aspects à la fois halakhique et idéologique de ses enseignements.

L'opposition de Daniel à Maïmonide a conduit à une série d'échanges avec son fils, Abraham Maïmonide, après la mort de ce dernier. Il a envoyé des lettres remettant en question les croyances de Maïmonide et l'accusant d'hérésie, auxquelles Abraham a répondu et publiées. Bien qu'Abraham ait refusé d'excommunier Daniel, l'exilarque David ben Samuel l'a plus tard fait. Les écrits de Daniel comprennent un commentaire sur l'Ecclésiaste, qui contenait une polémique voilée contre Maïmonide. Ses capacités intellectuelles ont été louées par Judah al-Harizi dans le Tahkemoni, qui a comparé son esprit à une "source intarissable" capable d'une grande sagesse. Cependant, al-Harizi peut avoir plus tard supprimé cette référence après l'excommunication de Daniel. Malgré cela, l'héritage de Daniel en tant que figure importante de la scholarship juive reste, avec ses critiques des œuvres de Maïmonide continuant d'être notables dans l'histoire de la pensée juive.